從哲學的視角學習鄧小平黨建理論
鄧小平黨建理論是鄧小平理論體系中的重要組成部分。它蘊涵的馬克思主義哲學思想，就是以其求真務實、開拓創新的特點，突出體現了不僅著眼和著力于“解釋世界”，而且更加著眼和著力于“改變世界”。我們深入學習鄧小平黨建理論，很有必要努力研究和領悟這一黨建理論體系生成于馬克思主義哲學又通過回答新問題實現了新發展的科學世界觀和方法論。
牢牢抓住實事求是這個最根本的哲學命題，恢復和發展黨的思想路線，推動馬克思主義中國化的新飛躍，為引導全黨繼承創新、開辟未來打下了堅實的思想基礎
實事求是是馬克思主義的精髓，是我們黨的思想路線的核心。最早把“實事求是”上升為一個哲學命題，賦予它辯證唯物主義和歷史唯物主義思想內涵的是毛澤東同志。以毛澤東為代表的中國共產黨人堅持實事求是、理論聯系實際，為馬克思主義中國化的第一次飛躍開辟了廣闊的天地。“文化大革命”以后，鄧小平同志的全部活動，無論是實踐還是理論思考，都與恢復和堅持以實事求是為核心內容的思想路線密不可分，他使實事求是與解放思想融為一體，為重新確立和豐富、發展黨的思想路線，實現馬克思主義中國化的又一次飛躍打開了智慧的大門。
“文化大革命”結束了，中國向何處去，黨向何處去，成為國人關注、世界矚目的大問題。從平反冤假錯案入手，否定“文化大革命”，端正指導思想，凝聚黨心民心，是大局所在，勢所必行。但是，“兩個凡是”的錯誤主張，在“舉旗”、“護旗”的名義下嚴重窒息著黨內外的思想和政治空氣。鄧小平率先鮮明地提出要解放思想，實事求是，強調：“一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進，它的生機就停止了，就要亡黨亡國。”２０世紀７０年代末、８０年代初，在鄧小平主導和支持下，一場密切聯系現實生活、以“實踐是檢驗真理的唯一標準”為主題的大討論，迅速在全黨全國開展起來。其結果是，以實事求是為核心的馬克思主義世界觀、方法論，戰勝了唯心論和形而上學，實事求是的科學精神在解放思想中得到了新的發揚光大。
在我們黨堅決糾正以往實際工作和指導思想上的錯誤之時，一些同志主張維護毛澤東的一切言論和結論，另有一些人則乘機極力否定毛澤東思想和毛澤東的歷史地位，否定黨的歷史和黨的領導。在這個緊要關頭，鄧小平指出：“評價人物和歷史，都要提倡全面的科學的觀點，防止片面性和感情用事，這才符合馬克思主義，也才符合全國人民的利益和愿望。”縱觀黨的歷史，毛澤東的功績是第一位的，錯誤是第二位的，“這是一個偉大的革命家犯錯誤，是一個偉大的馬克思主義者犯錯誤”。關于如何對待毛澤東思想，鄧小平同樣堅持實事求是的態度。他堅定地表示：“毛澤東思想這個旗幟丟不得。丟了這個旗幟，實際上就否定了黨的光輝歷史。”
實事求是地總結過去，處理歷史遺留問題，是為了走向未來。鄧小平在強調真正高舉毛澤東思想旗幟、堅持實事求是的時候，總是高瞻遠矚，引導全黨立足當今世界、當代中國的現實，把握未來的發展趨勢，堅持實事求是同解放思想的辯證統一，務求保持主觀和客觀相一致。他說：“只有解放思想，堅持實事求是，一切從實際出發，理論聯系實際，我們的社會主義現代化建設才能順利進行，我們黨的馬列主義、毛澤東思想的理論也才能順利發展。”因此，推進社會主義現代化建設一定要勇于思考，勇于探索，勇于創新。當有人誤解或曲解“解放思想”的目的與內涵，甚至有人借口“解放思想”提出錯誤主張、引發混亂時，鄧小平及時指出：“什么叫解放思想？我們講解放思想，是指在馬克思主義指導下打破習慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。”“解放思想，就是使思想和實際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實事求是。”并強調：“思想路線不是小問題，這是確定政治路線的基礎。正確的政治路線能不能貫徹執行，關鍵是思想路線對不對頭。”他明確宣布：“我是實事求是派，堅持改革、開放政策，堅持黨的領導和社會主義道路。”很明顯，鄧小平始終把解放思想與實事求是，看成一個以實踐為基礎的認識過程。任何離開改造世界這個實踐基礎，把解放思想和實事求是分割開來、對立起來，或者簡單等同起來的認識，都將導致對黨的思想路線的背離，甚至阻礙黨的正確政治路線的貫徹執行。
現在，我們黨已經有了實踐證明正確的前進目標和政治路線，它的內容正隨著“三個代表”重要思想的產生和實踐進一步充實和完善。黨的思想路線，正在黨領導人民與時俱進的奮斗中，進一步展現自己的活力。但是，不能不看到，因循守舊，安于現狀，不求發展進步、不接受新鮮事物的情形；不講黨性，不講原則，說話做事看來頭，憑風向的情形；凡是書本和領導人沒有講過的，明明是正確的話和事一句也不敢說、一件也不敢做的情形；急一己之功，圖一時之利，說假話、搞形式主義的情形，以及借口"解放思想"，給歪曲歷史、否定馬克思主義指導地位和社會主義發展方向的言行貼上新標簽騙人的情形，盡管同以往的表現不盡相同，仍然存在于現實生活，妨礙著黨的政治路線的貫徹執行和社會主義事業的健康發展。我們必須結合黨和國家正在做的工作，在堅持黨的思想路線中接受新的鍛煉，使自己更加成熟起來。
堅持馬克思主義的歷史觀，把黨肩負的歷史任務和黨自身建設的目標聯系起來，適時確立新時期黨的建設的主題，為開創黨的建設新的偉大工程指明了前進方向
共產黨執掌全國政權以后，就面臨著什么是社會主義、怎樣建設社會主義和把黨建設成什么樣的黨、怎樣建設黨的歷史性課題。在鄧小平的理論視野里，社會主義事業與黨的建設始終是緊密聯系在一起的。正因為如此，他在提出要弄清楚什么是社會主義、怎樣建設社會主義問題的同時，也在不斷地思考建設什么樣的黨、怎樣建設黨的問題。１９８０年針對“文化大革命”造成黨組織渙散、缺少戰斗力的狀況，鄧小平指出“黨應該是一個戰斗的隊伍，是無產階級的先鋒隊”。１９８３年他提出，要“把我們黨建設成為有戰斗力的馬克思主義政黨，成為領導全國人民進行社會主義物質文明和精神文明建設的堅強核心。”這個黨建主題在當時提出意義重大。首先在思想觀念上，把黨所肩負的新的歷史任務和自身建設的總要求內在地辯證統一起來了，把黨領導人民建設社會主義的偉大事業同開創黨的建設新的偉大工程的實踐內在地辯證統一起來了；第二，明確堅持我們黨是馬克思主義武裝起來的、有戰斗力的工人階級先鋒隊，同時又為保持黨的先進性和加強黨的自身建設賦予了新的時代特征，進一步肯定黨必須成為領導中國社會主義現代化事業的堅強核心；第三，從根本上否定了“文革”時期提出的以階級斗爭為綱的建黨綱領，在黨的建設的根本問題上完成了撥亂反正。這是鄧小平發展馬克思主義黨建理論的一個十分突出的亮點。
對于新時期應該把我們黨建成什么樣的黨，鄧小平的思考是從首先弄清楚什么是社會主義入手和展開的。不弄清什么是社會主義，絕不可能正確回答建設什么樣的黨。鄧小平抓住事物的本質，既從基礎理論上思考什么是社會主義本質，又從現實實踐上思考什么不是社會主義。在一系列深刻思考的基礎上，鄧小平創造性地提出了社會主義本質論，即：“社會主義的本質，是解放生產力，發展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。”五句話的內容相互依存，不可分割。
在從本質上認識社會主義共性的同時，鄧小平不斷地思考和破解如何從中國的國情出發，領導人民開辟建設社會主義的獨特道路。他認為，“社會主義本身是共產主義初級階段，而我們中國又處在社會主義的初級階段，就是不發達的階段。”中國共產黨必須立足于中國正處在并將長期處在社會主義初級階段這個最大的實際，“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結合起來，走自己的路，建設有中國特色的社會主義。”黨一定要適應這個要求，努力把自己建設好，真正肩負起新的歷史任務，充分發揮領導核心作用。這就是鄧小平堅持馬克思主義歷史觀，在正確區分和處理社會主義的本質與非本質、建設社會主義的普遍性與特殊性關系的基礎上，從國情和黨情出發，對新時期黨的建設主題所作的哲學思考。
經過改革開放的實踐，特別是經過１９８９年春夏之交那場政治風波的考驗和反思，江澤民同志提出，加強黨的建設的前進目標，最根本、最重要的，就是一定要堅持把我們黨建設成為馬克思列寧主義、毛澤東思想武裝的更加堅強的中國工人階級先鋒隊。這樣的先鋒隊必須在理論上更加成熟，思想上更加統一，政治上更加堅強，內部更加團結，同群眾的關系更加親密，是領導全國各族人民建設有中國特色社會主義的堅強核心。黨的十五大進一步提出：要把我們黨建設成為用鄧小平理論武裝起來、全心全意為人民服務、思想上、政治上組織上完全鞏固，能夠經受住各種風險、始終走在時代前列、領導全國人民建設有中國特色社會主義的馬克思主義政黨。至此，關于新時期我們黨的建設的主題，概括得更完整更明確更富有時代特征。
創造性運用辯證唯物主義、歷史唯物主義的基本原理和方法制定黨在社會主義初級階段的基本路線，堅持聯系基本路線建設黨，保證黨的政治建設沿著正確的軌道發展
執政黨在明確一定歷史階段的政治任務和奮斗目標以后，能不能制定一條正確的政治路線，并且全黨一致執行這條路線，是對這個黨能不能肩負起歷史使命的重大考驗。而堅持聯系政治路線來建設黨，又是加強黨的政治建設的一條基本途徑。１９８０年２月，鄧小平就提出：“我們黨在現階段的政治路線，概括地說，就是一心一意搞四個現代化。”“最主要的是搞經濟建設，發展國民經濟，發展社會生產力。”１９８７年７月，他進一步指出：“搞社會主義現代化建設是基本路線。要搞現代化建設，使中國興旺發達起來，第一，必須實行改革、開放政策；第二，必須堅持四項基本原則”。他一再強調要把黨的基本路線貫徹到黨和國家各方面的工作中去，要密切聯系基本路線來建設黨，從根本上保證政治路線的貫徹執行。
全面堅持“一個中心、兩個基本點”是鄧小平的一貫思想。堅持“一個中心”，是由社會主義本質、中國國情和執政黨的歷史任務決定的；改革開放是社會主義事業在中國鞏固和發展的必由之路；四項基本原則是我們的立國之本。“一個中心、兩個基本點”相互依存，統一于社會主義現代化建設的實踐，是社會主義社會基本矛盾運動發展和建設中國特色社會主義經濟、政治、文化的必然要求。由于國際國內因素，階級矛盾還在一定范圍存在，但已不是主要矛盾。那么，什么是我們面臨的主要矛盾呢？鄧小平提出：“我們的生產力發展水平很低，遠遠不能滿足人民和國家的需要，這就是我們目前的主要矛盾，解決這個主要矛盾就是我們的中心任務。”鄧小平強調黨要緊緊抓住現階段的主要矛盾，“把經濟建設當作中心。離開了經濟建設這個中心，就有喪失物質基礎的危險。其他一切任務都要服從這個中心，圍繞這個中心，絕不能干擾它，沖擊它。”黨的十一屆三中全會以后的十多年中，對解放發展生產力和堅持以經濟建設為中心講得最早、最多、最深刻的是鄧小平，同樣，講堅持改革開放，堅持四項基本原則，講得最多、最早、最深刻的還是鄧小平。只有堅持一個中心、兩個基本點的辯證統一，使經濟上的繁榮活躍和政治上的安定團結互為條件、互相促進，才能把建設有中國特色社會主義事業全面地順利地向前推進。
鑒于歷史經驗和教訓，鄧小平反復強調“馬克思主義最注重發展生產力”的同時，也十分重視生產關系和上層建筑必須同生產力發展要求相適應。在鄧小平看來，黨領導的“第一次革命”是解放生產力，但那是通過革命的手段，根本摧毀束縛生產力發展的舊生產關系及其上層建筑完成的。黨領導的“改革是第二次革命”，這是在社會主義基本制度已經建立，但不完善的情況下的“革命”，要通過社會主義自我完善性質的改革，解決生產關系不適應生產力發展要求、上層建筑不適應經濟基礎增強的問題。這是一場“全面的改革，不僅經濟、政治，還包括科技、教育等各行各業。”在這種情況下，黨要把中國十幾億人的意志和力量統一起來，推進涉及生產力、生產關系和經濟基礎、上層建筑各方面的改革，解決好前進道路上的種種復雜矛盾和問題，就必須全面堅持以“一個中心、兩個基本點”為主要內容的基本路線，始終保持改革、發展、穩定相互促進的大局。
由于黨和國家內部外部種種因素的存在，貫徹黨的基本路線會遇到這樣那樣的阻力和干擾。鄧小平總結歷史、洞察現實、預測未來，嚴肅地提出：“基本路線要管一百年，動搖不得”。回顧黨的十一屆三中全會以來貫徹黨的基本路線的實踐，每當某種錯誤思想傾向露頭的時候，鄧小平總是及時發現，堅決糾正。鄧小平強調：“搞現代化建設，搞改革、開放，存在‘左’和右的干擾問題。‘左’的干擾更多是來自習慣勢力。舊的一套搞慣了，要改不容易。右的干擾就是搞資產階級自由化，全盤西化，包括照搬西方民主。‘左’的和右的干擾，最主要的是‘左’的干擾。”他指出，“右可以葬送社會主義，‘左’也可以葬送社會主義”。在反對這兩種錯誤傾向上，鄧小平始終冷靜判斷形勢，堅持實事求是。他還從哲學思想的深處指出：“有些人發議論，往往只看現象，原因是理論和實踐都沒有根底。只有打下根底，才能真正糾正錯誤，包括糾正‘左’和右的錯誤。”鄧小平同志堅持黨的基本路線，確實是唯物的、辯證的，是實事求是的典范。
站在政治任務、政治路線決定組織任務、組織路線的高度，用唯物辯證法認識和解決黨的組織建設面臨的新問題，以新的思路和改革精神推動加強黨的制度建設
鄧小平在黨的十一屆三中全會后不久就提出：“思想路線、政治路線要靠組織路線來保證。”在實踐中，他始終從保證思想路線、政治路線貫徹執行和社會主義四個現代化得以實現的高度出發來思考黨的組織建設問題。
建設適應中國特色社會主義事業需要的干部隊伍，特別是領導干部隊伍，是鄧小平始終極為關注的戰略大計。他說：“中國的事情能不能辦好，社會主義和改革開放能不能堅持，經濟能不能快一點發展起來，國家能不能長治久安，從一定意義上說，關鍵在人。”鄧小平的思考有兩點很鮮明：一是堅持從保證實現政治路線的高度看待選人用人問題。“政治路線確立了，要有人來具體地貫徹執行。由什么樣的人來執行，是由贊成黨的政治路線的人，還是由不贊成的人，或者是由持中間態度的人來執行，結果不一樣。”二是用唯物辯證的思維制定和執行新的干部工作方針和用人政策。鄧小平和老一輩革命家高瞻遠矚，洞察形勢，抓住事物的實質，既堅持德才兼備的用人原則，又以新的思考創造性地提出了指導干部隊伍建設的“革命化、年輕化、知識化、專業化”方針。
鄧小平提出“選賢任能也是革命”的思想，包含著極其深刻的哲學思考和豐富的實踐內容。選賢任能為什么也是革命呢？鄧小平說：“這也是一種改革，是思想上的改革，思想上的解放。”“關鍵是要解放思想，打破框框”，“革”用人問題上主觀主義、脫離實際等陳腐觀念的“命”。他一再強調要尊重自然規律，打破看不起年輕人的思想，不能搞論資排輩；不能用自己的好惡做標準看干部，不要以為不拉攏一幫人就辦不成事情；要堅決克服在用人問題上不從長遠看問題的短視觀點；要拋棄個人恩怨，用政治家的風度來對待選賢任能。他號召"各級黨委和組織部門在這個問題上來個大轉變，堅決解放思想，克服重重障礙，打破老框框，勇于改革不合時宜的組織制度、人事制度，大力培養、發現和破格使用優秀人才，堅決同一切壓制和摧殘人才的現象做斗爭。“通過改革”要創造一種環境，使拔尖人才能夠脫穎而出"。鄧小平總結我國干部人事制度方面的經驗，針對存在的弊端，對推進干部人事制度改革提出了明確的要求，并以改革創新精神、實踐第一觀念和辯證思維的方法，用身體力行帶頭廢除領導職務終身制的示范，開創了依靠制度進行干部隊伍建設的新路子。
黨的組織制度建設是多方面的，鄧小平的主要注意力始終放在堅持和健全民主集中制上，以帶動其他制度的建設。他著重指出，民主集中制執行得不好，黨是可以變質的，國家是可以變質的，社會主義也是可以變質的，干部個人也是可以變質。并指出：我們實行的民主集中制，是民主基礎上的集中和集中指導下的民主相結合。它是黨的根本組織制度、領導制度和工作制度，是馬克思主義的認識論和群眾路線在黨的組織建設上的創造性運用，也是我們黨的一大優勢。民主集中制在運作過程中，是有其辯證統一的內在聯系的。鄧小平同志說：“沒有民主，就沒有集中；而這個集中，總是要在民主的基礎上，才能真正地正確地實現。”其中的辯證法思維，給予我們深刻的啟示。民主與集中，民主是基礎；集中是在充分發揚民主基礎上的集中。民主和集中的關系不是簡單的先民主后集中，也不是先集中再民主，更不能離開民主講集中，或者離開集中講民主。
在民主集中制的實踐中，鄧小平堅持從實際出發，既全面貫徹，又注意防止和糾正錯誤傾向。黨十一屆三中全會前后，他著重強調發揚民主，為解放思想，撥亂反正，推動黨和國家工作重點轉移，創造了良好的政治環境。他說：“解放思想，開動腦筋，一個十分重要的條件就是要真正實行無產階級的民主集中制”“在黨內生活和國家政治生活中，要真正實行民主集中和集體領導。一言堂、個人說了算，集體做了決定少數人不執行等等毛病，都要堅決糾正。”黨內同志之間，“都應以平等態度相互對待，都平等地享有一切應當享有的權利，履行應當履行的義務”。黨章規定的黨員權利、黨委委員的權利，必須堅決保障，任何人不得侵犯。在改革開放深入發展過程中，拜金主義、享樂主義滲透到黨內，極端個人主義、本位主義以及無組織無紀律等現象有所發展時，鄧小平又指出，我們要堅決發揚民主，保障黨內民主，但是絕不允許借口民主違反組織紀律。他強調：“中央要有權威。改革要成功，必須有領導有秩序地進行。”如果每個黨員都完全按個人的意志行動，地方、部門不執行黨的路線方針和決策，各顧各，不顧大局，相互拆臺，黨就要渙散，改革和建設就不能成功。必須堅持黨員個人服從組織、少數服從多數、下級服從上級、全黨服從黨代表大會和中央委員會。總的目標就是要形成又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統一意志又有個人心情舒暢的生動活潑的政治局面。
堅持歷史唯物主義的群眾觀，強調黨是人民群眾完成特定歷史任務的工具，著力解決執政黨實踐黨的宗旨、保持同人民群眾血肉聯系的問題，從根本上加強黨的作風建設
毛澤東把唯物史觀的精髓概括成一句話，叫做“人民，只有人民，才是創造世界歷史的動力”。鄧小平堅持這個科學觀點，并把歷史唯物主義的群眾觀創造性地運用于我們黨的歷史定位。他明確指出，中國共產黨是中國工人階級和勞動人民中先進分子的集合體，“同資產階級的政黨相反，工人階級的政黨不是把人民群眾當作自己的工具，而是自覺地認定自己是人民群眾在特定的歷史時期為完成特定的歷史任務的一種工具”。這個關于共產黨是人民的工具的論斷，是一個徹底的歷史唯物主義的論斷，一個事關黨的根本性建設的論斷。
我們黨掌握了全國政權，擁有了更多更好為人民服務的有利條件，同時因為黨執了政、掌了權，黨組織和干部如果不能正確運用權力，甚至濫用權力，那就必然嚴重傷害人民的利益，大大增加脫離群眾的危險。解決這個問題首先必須搞清楚執政黨的權力是誰給的，應當為誰用權。鄧小平指出，“執政黨的全部任務，就是領導和支持人民當家作主，實現人民的利益。”必須把人民“擁護不擁護”、“贊成不贊成”、“高興不高興”、“答應不答應”作為制定各項方針政策的出發點和歸宿，絕不允許濫用權力。鄧小平要求全黨必須確認，為人民服務的黨沒有超乎人民群眾之上的權力，沒有向人民群眾實行恩賜，包辦、強迫命令的權力，沒有在人民群眾頭上稱王稱霸的權力。并一再強調要把反對特殊化、糾正不正之風和懲治腐敗、打擊經濟犯罪貫穿到整個改革開放的全過程。他提醒各級領導機關、領導干部必須牢記，執了政，拿了權，一定要謹慎。不要以為有了權就可以為所欲為。他堅決反對黨的干部在法律和制度之外的任何特權。
一切為了群眾、一切依靠群眾、從群眾中來到群眾中去的群眾路線，是以毛澤東同志為代表的中國共產黨人的一個創造。鄧小平指出：“群眾是我們力量的源泉，群眾路線和群眾觀點是我們的傳家寶。”在開辟建設中國特色社會主義新道路的進程中，鄧小平一直高度重視總結群眾的經驗，集中群眾的智慧，尊重群眾的首創精神。對農村創造的家庭聯產承包責任制，鄧小平就旗幟鮮明地加以肯定，并且指出：“我們改革開放的成功，不是靠本本，而是靠實踐，靠實事求是。”領導人民實現在新時期歷史任務的過程中，人民也會不斷地提出新的意見、新的要求。面對新形勢，鄧小平強調要在人民內部創造出一種讓群眾充分表達愿望和意見的環境和條件，“黨只有緊緊地依靠群眾，密切地聯系群眾，隨時聽取群眾的呼聲，了解群眾的情緒，代表群眾的利益，才能形成強大的力量，順利地完成自己的各項任務。”每當前進道路上遇到困難，一些同志束手無策、缺少信心的時候，鄧小平就及時提醒：越是困難的時候，越要關心群眾，只要我們信任群眾，走群眾路線，把情況和問題向群眾講明白，把道理向群眾講清楚，同群眾打成一片，同群眾一塊吃苦，任何問題都可以解決，任何困難都能夠克服，任何障礙都可以排除。他用歷史經驗告誡大家：“主觀主義者不懂得，只有首先善于作群眾學生的人，才有可能作群眾的先生，并且只有繼續作學生，才能繼續作先生。一個黨和它的黨員，只有認真地總結群眾的經驗，集中群眾的智慧，才能指出正確的方向，領導群眾前進”。“驕傲，專橫，魯莽，自作聰明，不同群眾商量，把自己的意見強加于人，為了自己的威信而堅持錯誤，是同黨的群眾路線根本不相容的。”相信誰、依靠誰、為了誰，是否始終站在最廣大人民的立場上，是區分唯物史觀和唯心史觀的分水嶺，也是判斷真假馬克思主義的試金石。
鄧小平自覺地把自己視為中國人民的兒子，他幾十年鞠躬盡瘁為人民不懈實踐，充分證明他不愧是一個真正的極富創造精神和實踐精神的馬克思主義者。
（作者： 鄭 科 揚 來源：《黨建》）
