80年前的1938年10月，毛澤東在擴(kuò)大的六屆六中全會上所作的報告中，提出“要學(xué)會把馬克思列寧主義的理論應(yīng)用于中國的具體的環(huán)境”，“使馬克思主義在中國具體化”的歷史任務(wù)。【《毛澤東選集》第2卷，人民出版社1991年版，第534頁。】所謂“使馬克思主義在中國具體化”，就是要使馬克思主義中國化，與中國具體實際相結(jié)合。這個具體實際可以分為三個方面：一是具體的現(xiàn)實實踐，二是具體的時代特征，三是具體的歷史文化。這樣，將馬克思主義同中國的具體實踐、中國所處的時代特征、中國的歷史文化相結(jié)合，就構(gòu)成馬克思主義中國化的三個維度。離開了具體實踐，就是無的放矢，馬克思主義就成為空談；離開了時代特征，就會墨守陳規(guī)，馬克思主義就不能實現(xiàn)與時俱進(jìn)；離開了歷史文化，就會失去根基和土壤，馬克思主義就不能真正扎根發(fā)芽。因此，這三個維度相互支撐、相互配合、相得益彰、缺一不可。離開了其中任何一個維度，我們都不可能順利推進(jìn)馬克思主義中國化。我們黨成立90多年來，從這三個維度不斷推進(jìn)馬克思主義中國化，最新的理論成果就是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想在這三個維度上都有充分體現(xiàn)，展現(xiàn)出鮮明的實踐問題導(dǎo)向、強(qiáng)烈的時代潮流氣息、濃郁的歷史文化底蘊。
一、堅持實踐觀點，突出問題導(dǎo)向
推進(jìn)馬克思主義中國化，首先要將馬克思主義與中國具體實踐相結(jié)合。馬克思主義是真理，但不能抽象地空洞地談，必須堅持實踐觀點，結(jié)合中國的具體實際，立足于解決中國的具體實際問題，著眼于我們正在做的事情。也就是毛澤東所說的，要實事求是、有的放矢。
黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在續(xù)寫堅持和發(fā)展中國特色社會主義新篇章的征程中，強(qiáng)調(diào)要堅持實事求是，繼續(xù)推動馬克思主義與中國具體實際和實踐相結(jié)合。2012年11月17日，習(xí)近平在主持十八屆中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時就強(qiáng)調(diào)：堅持和發(fā)展馬克思主義，“一定要以我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實際問題、以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運用，著眼于對實際問題的理論思考，著眼于新的實踐和新的發(fā)展”【《十八大以來重要文獻(xiàn)選編》（上），中央文獻(xiàn)出版社2014年版，第75頁。】。
堅持以我們正在做的事情為中心，就要把我們所要做的事情弄清楚。中國共產(chǎn)黨人所要干的事情，一言以蔽之，就是習(xí)近平所概括的“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”【《人民日報》2017年10月28日。】，這是中國共產(chǎn)黨人的初心和使命。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民持續(xù)努力、不懈奮斗，使得民族復(fù)興展現(xiàn)出前所未有的光明前景。習(xí)近平指出：“今天，我們比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。”【《人民日報》2017年10月28日。】今天我們所要做的事情，就是習(xí)近平在黨的十九大報告中所明確概括并集中闡述的“四個偉大”，即進(jìn)行偉大斗爭、推進(jìn)偉大事業(yè)、建設(shè)偉大工程、實現(xiàn)偉大夢想，這是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的歷史使命。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，正是在將馬克思主義與統(tǒng)攬推進(jìn)“四個偉大”的實踐相結(jié)合的進(jìn)程中逐步形成和發(fā)展的。
堅持以我們正在做的事情為中心，就要準(zhǔn)確把握我國基本國情和發(fā)展的階段性特征。以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅持一切從實際出發(fā)，準(zhǔn)確把握世情國情黨情的變與不變，對我國基本國情不斷變化的新特點以及發(fā)展的階段性特征作出新概括。一方面，我國處于社會主義初級階段的基本國情沒有改變，我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有改變，我們要牢牢把握社會主義初級階段這個“當(dāng)代中國的最大國情、最大實際”【《十八大以來重要文獻(xiàn)選編》（上），第76頁。】。另一方面，又要看到發(fā)展的階段性特征的變化。基于此，以習(xí)近平同志為核心的黨中央對我國社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化作出新概括，這就是黨的十九大報告中所指出的：“我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。”【《人民日報》2017年10月28日。】從發(fā)展的階段性特征看，以習(xí)近平同志為核心的黨中央作出我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)的重大戰(zhàn)略判斷，指出：“我國經(jīng)濟(jì)已由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，正處在轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)換增長動力的攻關(guān)期。”依據(jù)這些新變化新特征，以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出了一系列新理念新思想新戰(zhàn)略。這充分體現(xiàn)出歷史唯物主義的正確態(tài)度和實事求是的科學(xué)精神。
堅持以我們正在做的事情為中心，就要直面問題矛盾、真抓實干。黨的十八大以來，習(xí)近平反復(fù)強(qiáng)調(diào)，空談?wù)`國、實干興邦。他指出：必須“堅持實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，發(fā)揮歷史的主動性和創(chuàng)造性”；“永遠(yuǎn)要有逢山開路、遇河架橋的精神，銳意進(jìn)取，大膽探索，敢于和善于分析回答現(xiàn)實生活中和群眾思想上迫切需要解決的問題，不斷深化改革開放，不斷有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造、有所前進(jìn)”。【《十八大以來重要文獻(xiàn)選編》（上），第115頁。】在堅持實事求是、勇于實踐的過程中，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的一個鮮明特色在于有著強(qiáng)烈的問題意識和問題導(dǎo)向。習(xí)近平指出：“堅持問題導(dǎo)向是馬克思主義的鮮明特點。”【《人民日報》2016年5月19日。】“我們中國共產(chǎn)黨人干革命、搞建設(shè)、抓改革，從來都是為了解決中國的現(xiàn)實問題。”【《十八大以來重要文獻(xiàn)選編》（上），第497頁。】他多次強(qiáng)調(diào)，要有強(qiáng)烈的問題意識，著力抓住關(guān)鍵問題和突出矛盾深入思考、重點解決。正是由于有著強(qiáng)烈的問題意識和問題導(dǎo)向，所以在主持起草《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》時，習(xí)近平提出：“一般性舉措不寫，重復(fù)性舉措不寫，純屬發(fā)展性舉措不寫”；“抓住重點，圍繞解決好人民群眾反映強(qiáng)烈的問題，回應(yīng)人民群眾呼聲和期待，突出重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，突出經(jīng)濟(jì)體制改革牽引作用”。【《人民日報》2013年11月15日。】也正是由于有著強(qiáng)烈的問題意識和問題導(dǎo)向，以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出了一系列重大戰(zhàn)略思想和重大舉措，解決了許多長期以來想解決而沒有解決的難題，推動我們的事業(yè)發(fā)生歷史性變革。在此進(jìn)程中，習(xí)近平作為黨中央的核心、全黨的核心，展現(xiàn)出真抓實干、動真碰硬的堅強(qiáng)毅力和政治勇氣。
堅持以我們正在做的事情為中心，就要以發(fā)展的眼光看待馬克思主義，勇于推進(jìn)實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。我們干的是共產(chǎn)主義、社會主義事業(yè)，必須堅持以馬克思主義作為指導(dǎo)思想，這是毫無疑義的，也是不能動搖的。但是，馬克思主義從來不是教條，而是人們行動的指南，必須隨著實踐的發(fā)展而不斷與時俱進(jìn)。實踐沒有止境，理論創(chuàng)新也沒有止境。要使黨和人民事業(yè)不停頓，首先理論上不能停頓；要根據(jù)實踐發(fā)展要求，不斷作出新的理論概括，堅持理論指導(dǎo)和實踐探索辯證統(tǒng)一，實現(xiàn)理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新良性互動。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央不僅在實踐中開拓創(chuàng)新，推動中國特色社會主義事業(yè)進(jìn)入新時代；而且在理論上也不斷開拓創(chuàng)新，展現(xiàn)出高度的理論自信、理論自覺。2017年9月29日，習(xí)近平在主持十八屆中央政治局第四十三次集體學(xué)習(xí)時指出：“中國發(fā)生了深刻變革，置身這一歷史巨變之中的中國人更有資格、更有能力揭示這其中所蘊含的歷史經(jīng)驗和發(fā)展規(guī)律，為發(fā)展馬克思主義作出中國的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。”【《習(xí)近平談治國理政》第2卷，外文出版社2017年版，第66頁。】他還多次提出，要發(fā)展當(dāng)代中國的馬克思主義、21世紀(jì)的馬克思主義。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想就是堅持和發(fā)展馬克思主義的典范，就是當(dāng)代中國的馬克思主義、21世紀(jì)的馬克思主義。
總之，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想堅持歷史唯物主義和辯證唯物主義的觀點和方法，堅持實踐導(dǎo)向、問題意識，既閃耀著馬克思主義的真理光芒，又彰顯出不尚空談、務(wù)實管用的實踐品格，現(xiàn)實性、針對性、指導(dǎo)性極強(qiáng)。
二、順應(yīng)時代潮流，善于把握大勢
推進(jìn)馬克思主義中國化，還要將馬克思主義與中國所處的時代特征相結(jié)合。也就是說，要從世界發(fā)展潮流中看待中國，從中國與世界的互動關(guān)系中把握發(fā)展大勢。沒有這一條，我們在實踐上就不能跟上時代前進(jìn)的步伐，在理論上也不能實現(xiàn)與時俱進(jìn)，從而就會落后于時代，被時代大潮和歷史潮流所拋棄。
黨的十八大以來，習(xí)近平反復(fù)強(qiáng)調(diào)高級領(lǐng)導(dǎo)干部要“善于觀大勢、謀大事”【《人民日報》2013年6月26日。】，要順應(yīng)時代潮流、把握世界大勢，做到因勢而謀、應(yīng)勢而動、順勢而為。他指出：只有正確把握和順應(yīng)中國、世界發(fā)展大勢，正確認(rèn)識和處理黨和國家面臨的大事，“才能把握工作主動權(quán)，跟上時代前進(jìn)步伐，推動事業(yè)順利發(fā)展”【《人民日報》2013年6月26日。】。
2013年6月25日，他在十八屆中央政治局第七次集體學(xué)習(xí)時提出新的歷史條件下堅持和發(fā)展中國特色社會主義的五條要求，其中第二條就是“必須順應(yīng)世界大勢”。他強(qiáng)調(diào)：在世界發(fā)生深刻復(fù)雜變化、中國同世界聯(lián)系和互動空前緊密的條件下，我們只有把握世界大勢、統(tǒng)籌好國際國內(nèi)兩個大局，才能“在時代前進(jìn)潮流中把握主動、贏得發(fā)展”。【《人民日報》2013年6月27日。】
當(dāng)今世界正在發(fā)生前所未有的深刻變化。2017年12月28日，習(xí)近平在接見駐外使節(jié)時明確指出：“放眼世界，我們面對的是百年未有之大變局。”【《人民日報》2017年12月29日。】習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，對我們所處的時代特征作出科學(xué)判斷，并據(jù)此統(tǒng)籌國際國內(nèi)兩個大局，提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，開拓了馬克思主義發(fā)展新境界。
關(guān)于國際形勢，習(xí)近平一方面強(qiáng)調(diào)，和平與發(fā)展仍然是時代主題，另一方面指出，國際金融危機(jī)后，世界處于大發(fā)展大變革大調(diào)整之中，雖然全球化大勢不可逆轉(zhuǎn)，但人類面臨的全球性挑戰(zhàn)不斷增多，不穩(wěn)定不確定因素增多。比如：世界經(jīng)濟(jì)增長動能不足，貧富分化日益嚴(yán)重，地區(qū)熱點問題此起彼伏，恐怖主義、網(wǎng)絡(luò)安全、重大傳染性疾病、氣候變化等非傳統(tǒng)安全威脅持續(xù)蔓延，等等。
關(guān)于世界格局，習(xí)近平提出一個重大論斷：國際力量對比呈現(xiàn)出近代以來最具革命性的深刻變化，全球治理體制變革正處在一個歷史轉(zhuǎn)折點上。全球治理格局和全球治理體系變革，與國際力量對比的變化密切相關(guān)。兩極格局解體特別是新世紀(jì)以來，一大批新興市場國家和發(fā)展中國家快速崛起，世界多極化趨勢加速發(fā)展。這是繼第二次世界大戰(zhàn)后廣大亞非拉國家紛紛擺脫殖民統(tǒng)治、贏得民族解放之后，又一深刻影響世界格局的大變局，也是“近代以來國際力量對比中最具革命性的變化”【《人民日報》2015年10月14日。】。這為推動全球治理體制變革提供了可能。同時，經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展帶來的全球性挑戰(zhàn)不斷增多，需要各國加強(qiáng)協(xié)調(diào)、通力合作來應(yīng)對，這也對全球治理體制變革提出了客觀需要。因此，習(xí)近平指出，“加強(qiáng)全球治理、推進(jìn)全球治理體制變革已是大勢所趨”【《人民日報》2015年10月14日。】。
關(guān)于中國與世界的關(guān)系，習(xí)近平一方面強(qiáng)調(diào)，中國是世界上最大的發(fā)展中國家的國際地位沒有變；另一方面指出，經(jīng)過改革開放40年的發(fā)展，中國同世界的關(guān)系發(fā)生歷史性變化，中國正前所未有地走近世界舞臺中央，已經(jīng)站在“同世界深度互動”【《人民日報》2016年9月4日。】的新起點上。改革開放后特別是2001年加入世貿(mào)組織后，中國與世界的聯(lián)系更加緊密，互動持續(xù)加深；2008年國際金融危機(jī)后，中國對世界經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)不斷提高，成為世界經(jīng)濟(jì)的“主要動力源和穩(wěn)定器”【《人民日報》2017年12月21日。】；目前，中國成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，中國在世界上的影響力和話語權(quán)日益增大。正如習(xí)近平所說：我國對世界的依靠和影響在不斷加深，世界對我國的依靠和影響也在不斷加深。【參見《人民日報》2014年11月30日。】
世界發(fā)生的深刻復(fù)雜變化，中國同世界關(guān)系發(fā)生的歷史性變化，對于這些，當(dāng)代中國的馬克思主義者必須認(rèn)真對待。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想正是根據(jù)時代特征發(fā)生的這種變化，確定我們的國際戰(zhàn)略，提出了構(gòu)建人類命運共同體、堅持正確義利觀、構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系、推動全球治理體系變革、建設(shè)“一帶一路”等重大理念、倡議和舉措，為維護(hù)世界和平、推動共同發(fā)展貢獻(xiàn)了中國智慧、中國方案，也為發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。這充分彰顯出習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想鮮明的時代性。
三、扎根歷史傳統(tǒng)，堅定文化自信
推進(jìn)馬克思主義中國化，也要將馬克思主義與中國的歷史文化相結(jié)合。從廣義上講，馬克思主義作為一種科學(xué)理論，也屬于文化范疇，要使這樣一種理論形態(tài)為中國廣大人民所接受，就必須使之與中國歷史文化相結(jié)合、相融合，使之在中國真正落地生根，成為中華民族新文化的有機(jī)組成部分。
黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央十分注重歷史文化傳承。習(xí)近平提出中國夢，將實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興鮮明概括為“中華民族近代以來最偉大的夢想”【《習(xí)近平談治國理政》，外文出版社2014年版，第36頁。】，就體現(xiàn)了深沉的歷史感，體現(xiàn)了對民族歷史、民族文化的繼承和延續(xù)。2013年3月，習(xí)近平當(dāng)選國家主席后在十二屆全國人大一次會議上的講話中，一開始就說：“中華民族具有5000多年連綿不斷的文明歷史，創(chuàng)造了博大精深的中華文化，為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。”【《人民日報》2013年3月18日。】五年后的2018年3月，習(xí)近平再次當(dāng)選國家主席，他在十三屆全國人大一次會議上發(fā)表講話時，再次突出闡述民族歷史、民族文化、民族精神。
為什么要強(qiáng)調(diào)歷史傳承呢？因為歷史是一面鏡子，以史為鏡，可以知興替；“不忘歷史才能開辟未來”【《人民日報》2014年9月25日。】。因此，習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)，要“在對歷史的深入思考中做好現(xiàn)實工作、更好走向未來”【《人民日報》2013年6月27日。】。為什么要強(qiáng)調(diào)文化傳承呢？因為文化是一種持久深沉的力量，是一個民族的根本和血脈，“一項沒有文化支撐的事業(yè)難以持續(xù)長久”【《十八大以來重要文獻(xiàn)選編》（上），第280頁。】；一個沒有文化傳承的民族，就失去了前進(jìn)的根基和力量。
深邃的歷史眼光和對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承弘揚，使得習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想具有獨特的神韻、氣度和感染力、號召力。這種對歷史文化的傳承體現(xiàn)在多個方面。
比如，在論述堅持什么樣的中國特色社會主義時，習(xí)近平突出強(qiáng)調(diào)，要堅定中國特色社會主義文化自信。習(xí)近平深刻揭示了中國特色社會主義的文化底蘊，指出：中國特色社會主義不僅是從改革開放40年、新中國近70年、中國共產(chǎn)黨90多年、近代歷史170多年的持續(xù)奮斗中走出來的，也是在對中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的。因此，中國特色社會主義植根于中華文化沃土，我們走中國特色社會主義道路，是由獨特的文化傳統(tǒng)、獨特的歷史命運、獨特的基本國情所決定的。【參見《習(xí)近平談治國理政》，第156頁。】他強(qiáng)調(diào)：文化自信“是更基本、更深沉、更持久的力量”【《人民日報》2016年5月19日。】，是“更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”【《人民日報》2016年7月2日。】；堅定對中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信，“說到底是要堅定文化自信”【《人民日報》2016年5月19日。】。這些論述，拓展和深化了我們對什么是中國特色社會主義的認(rèn)識，也拓展和深化了我們對新時代怎樣更好堅持和發(fā)展中國特色社會主義的認(rèn)識。
比如，在論述我們的奮斗目標(biāo)時，習(xí)近平將實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，形象地概括為中國夢，并系統(tǒng)闡述了其理論內(nèi)涵、實現(xiàn)途徑等。中國夢的提出，具有鮮明的中國氣派、歷史底蘊和融通中外的話語特征，在海內(nèi)外產(chǎn)生強(qiáng)大感召力，為堅持和發(fā)展中國特色社會主義增強(qiáng)了民族凝聚力。
比如，在論述發(fā)展和完善中國特色社會主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化時，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，要注重歷史傳承和文化傳統(tǒng)，有主張、有定力。習(xí)近平指出：每個國家的政治制度和治理體系，“都是獨特的”，“都是在這個國家歷史傳承、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的基礎(chǔ)上長期發(fā)展、漸進(jìn)改進(jìn)、內(nèi)生性演化的結(jié)果”。【《十八大以來重要文獻(xiàn)選編》（上），第60頁。】他強(qiáng)調(diào)，要把堅定制度自信、文化自信與不斷改革創(chuàng)新統(tǒng)一起來，外國好的東西當(dāng)然要學(xué)，但一定要深深扎根中國土壤，形成我們的民族特色，化成我們自己的東西。
比如，在闡述弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，中國共產(chǎn)黨人不是歷史虛無主義者，也不是文化虛無主義者；始終是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者和弘揚者。習(xí)近平指出：“中國人看待世界、看待社會、看待人生，有自己獨特的價值體系。”【《人民日報》2014年4月2日。】脫離中國的歷史文化和中國人的精神世界，是難以正確認(rèn)識中國的。他強(qiáng)調(diào)：“只有堅持從歷史走向未來，從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進(jìn)，我們才能做好今天的事業(yè)。”【《人民日報》2014年9月25日。】
比如，在闡述中國堅定不移走和平發(fā)展道路時，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，中國走和平發(fā)展道路具有深厚的文化傳統(tǒng)和文化淵源。中國走和平發(fā)展道路“是思想自信和實踐自覺的有機(jī)統(tǒng)一”【《習(xí)近平談治國理政》，第267頁。】。這種自信和自覺，不僅來源于現(xiàn)實發(fā)展和世界大勢要求，也來源于近代以來歷史的深刻啟示，更來源于中華文明的深厚淵源，“是對幾千年來中華民族熱愛和平的文化傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚”【《習(xí)近平談治國理政》，第265頁。】。
此外，在闡述弘揚社會主義核心價值觀、建設(shè)生態(tài)文明、建設(shè)黨內(nèi)政治文化、推進(jìn)廉政文化建設(shè)等一系列命題時，習(xí)近平都強(qiáng)調(diào)，要注重從深厚的歷史文化傳統(tǒng)中借鑒經(jīng)驗、汲取營養(yǎng)，這體現(xiàn)了扎根歷史傳統(tǒng)、堅定文化自信的深刻自覺。此外，諸如不忘初心、擼起袖子加油干、小康不小康關(guān)鍵看老鄉(xiāng)、綠水青山就是金山銀山、打鐵還需自身硬、“老虎”“蒼蠅”一起打等一系列通俗易懂、朗朗上口、為群眾所喜聞樂見的鮮活語言，也都體現(xiàn)出鮮明的中國氣派和中國風(fēng)格。
越是民族的，就越是世界的。深深扎根中國歷史文化土壤，使得習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想展現(xiàn)出大度、自信的大國風(fēng)范和非凡氣度，是推進(jìn)馬克思主義中國化、民族化、大眾化的典范。
總之，當(dāng)今世界正發(fā)生著巨大而深刻的變化，當(dāng)今中國也正發(fā)生著巨大而深刻的變化。處于新的歷史方位，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想堅持運用馬克思主義觀察時代、解讀時代、引領(lǐng)時代，堅持運用馬克思主義觀察當(dāng)代中國、回應(yīng)現(xiàn)實需要、解決實際問題，堅持在馬克思主義指導(dǎo)下研究中國歷史文化、扎根中國社會土壤、提供中國智慧和中國方案。可以說，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想實現(xiàn)了馬克思主義內(nèi)容與中國民族形式的有機(jī)統(tǒng)一，既有力指導(dǎo)中國實踐，又鮮明回應(yīng)世界呼聲。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義與當(dāng)代中國具體實踐、當(dāng)今時代特征和中國歷史文化相結(jié)合的產(chǎn)物。它既開辟了中國特色社會主義發(fā)展的新境界，是當(dāng)代中國的馬克思主義，也開辟了馬克思主義發(fā)展的新境界，是21世紀(jì)的馬克思主義。
（本文作者：戚義明，中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院副研究員）
